“死了就要老实。”对于中国古代很多朝代的公务员来说，这句话代表了他们一生最大的抱负。
一个人一生的功过，总是可以在死后定案的。是对一个人一生功过的总结，也是朝廷对这个人一生对江山社稷的贡献和影响进行回顾，然后给予相应的谥号，这是莫大的荣幸。
“郑文”和“郑文”这两个人物在《易周树释法解》中有着多重解读，但当两者结合在一起时，便成为中国古代文官们所向往的“第一美人”。
第一，牵连十个族群
起初，“郑文”并不是对公务员功过的最高褒奖，但“郑雯”是首屈一指的。不过两人在各自的时代都有第一的美誉。他们死后，魏徵，唐朝的“郑雯”，范仲淹，司马光，曾国藩，宋朝的“郑文”，等等。
所有这些人无一例外都很有名，谥号郑文名副其实。所以在为数不多的谥号郑文人中，有一个不仅是谥号郑文，而且是历史上唯一一个被十族惩罚的人。用了七天七夜才完成惩罚，现在他被证明是清白的。
一个是古今独一无二的虐杀案例，一个是古今少有的“美女”。很难想象这两者会同时发生在一个人身上，而这个人就是明朝的方孝孺。方孝孺被十大家族牵连的原因是明太祖朱迪。
当时，朱迪南下攻打南京，命方孝孺起草上谕。因为当时文健朝廷很多针对朱迪的诏书和檄文都出自方孝孺之手，或者说有“由头”安抚人心，寻求公道，朱迪就逼着方孝孺起草上谕。但方孝孺性情刚烈，宁死不屈。他不仅不愿同意起草奏章，还以“周公辅成功为王”的典故来批评朱迪的不当定位和叛国行为。
早在南下的时候，他的心腹姚就认为，以方孝孺的脾气是不可能投降的。因此，朱迪被要求无论如何不要杀死方孝孺，否则世界上阅读的种子将会灭绝。不难看出方孝孺的学识对当时的影响有多大，连姚都佩服得五体投地。
为此，朱迪起初对方孝孺好言相劝，一再忍让。然而，当方孝孺一再出声时，他却生气了。所以直接受到“牵连九族”的威胁，但方孝孺是正义正直的。“十个民族怎么会怕？”
“皇上一怒，尸浮千里。”结果才发现方孝孺牵连了十个族群。他的哥哥和他一起上刑场，他的妻子和两个儿子提前上吊，两个女人跳进秦淮河淹死。此外，根据许多历史记录，847人死于这一事件。其间的恐怖不言而喻。
或许在很多人看来，方孝儒的“宁死不救”真的是不明智的。毕竟一个人能阻止时代和朝廷的更迭吗？皇帝在涉及家族事务时身死是必然的，但为了成为一个人的千古美名而牵扯很多人不是自私吗？所以，也不乏骂方晓茹是傻子的人。
但是，这些言论毕竟脱离了实际。“死为社稷，死为道”，这是方孝孺一生的精髓。也正因为如此，他一直被追着纠正。
无论方孝孺的诸多评论是褒是贬，都很遗憾他以牵连十族的事件结束了自己的生命。其实这一切早已是他人生中的前兆。
二、方孝孺被十家牵连的原因。
“这个石壮，当是老人才了。”这是朱元璋对方孝孺的评价，不难看出他德高望重。他把这句话告诉太子朱标，意思是这个人的能力和德才可以用一辈子。
当时明朝人才济济。朱元璋为什么会做出这样的评价？是方孝孺一言一行的郑重，一丝不苟的态度让人叹服。国之用人重于德，像方孝孺这样德才兼备的人，自然受到朱元璋的青睐。
也许朱元璋也是看到了这个人能够“坚持到底”才说出这番话的，而这恰恰是导致他灾难的原因。方孝孺早年聪明绝顶，人称“小韩愈”。此外，他的长期抱负在他年轻时就已经开始了。虽然他才华横溢，但他并不在乎这些。而是以宣扬仁义之道来统治世界，实现时代和平为己任。不难看出此人心胸宽广，胸怀大志。
家里没饭吃的时候，他很淡定地说“穷比我家还烦”。在为世界担忧的同时，也不难看出他对外在物质的不屑。
总的来说，方晓茹并不是真的在乎名利。他真正在意的是他学到的儒家智慧。在一定程度上，他以贯彻儒家哲学为己任。
从他自己学习的角度来说，“你要我死，我就得死。”因此，他支持文健割据诸侯国。毕竟对于国家来说，众多的诸侯王无疑是一个巨大的祸害。
方孝孺之所以被称为“腐儒”，就在于这个过程。他虽读过圣贤之书，却不善治国。
这一点可以概括为:很多公务员以儒家的原则看待世间万物，但眼光远离现实，过于理想化，无异于纸上谈兵。包括许多盲目支持文健削藩政策的文官。所以急功近利，必然导致相反的后果。
就朱迪而言，他显然不会关心儒家思想。活着才是硬道理。让削藩无异于自取灭亡。因此，他别无选择，只能愤怒反击，推翻文健法院。
从这个角度来看，方孝孺最终投降死亡的根本原因无非两点。一是他的忠义，这是朱元璋所称道的，二是自然“儒道相通，死后儒道相通”。
三、后期评价
但无论是个人原因还是国家现状，方孝儒的去世终究是令人遗憾的。所以后人纷纷发表评论，感叹。就连朱迪之子朱高炽也曾说:“你若是方孝孺辈，就要忠厚宽大。”
此外，乾隆皇帝和胡适也给予了积极的评价。
其中胡适说方孝孺之死是“杀身成仁，不存害仁”的殉道，是为他所追求的思想而死。此外，胡适还认为，以后200年没有人敢有政治理念，以至于中国近代500年的政治理念萎靡不振，远远落后于欧洲，这是方孝孺之死造成的。
除了许多正面的评论外，张、、等人对方孝孺的行为大肆批评。这种批判的实质，无非是上述的“腐儒”、“一人之名，陪葬千人”。
还有人指出，方孝孺的所作所为导致了明朝文官中“一心求死”的态度。他们认为为国捐躯就是死的荣耀。
于是，在国家大事上找些破绽，肆意激怒皇帝，想要受到皇帝的惩罚以留名。正是因为大家都以方孝孺为榜样，才造成了皇帝与文官集团的对立，为明朝的灭亡埋下了伏笔。
那么，不管是正面的还是负面的，作为当代人，我们看待这件事，永远是实事求是的。本质上，从方孝孺及其思想来看，他并没有错。
从家国观念的角度来看，方孝孺登基的行为导致了十族的集体惩罚，但他所做的却是自己的国家。虽然他的死不足以挽救他的国家被毁灭的事实，但这不能否认他的爱国本质。
所以总的来说，方孝孺确实为他的政府立下了汗马功劳，家世太多了。
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