肇源专业古琴名师培训咨询(服务至上:2023已更新)王永亮古琴艺术中心,琴派有浙派京师派江西派虞山派绍兴派金陵派广陵派浦城派泛川派诸城派九嶷派梅庵派岭南派等[23]。琴派是具有共同艺术风格的琴人所形成的流派。称“琴派”始自明末虞山派和清代的广陵派。各个琴派之间差别主要决定于地区师承和传谱等条件。派系
)称为“腾踏”势。当右手已弹完此音时,左手中指把次弹过的那根弦向外推出得音。演奏下一个音时,左手中指在原徽不动;(假设左手中指按于十三徽时,右手弹此弦;5推出这一指法主要涉及左手中指。
通过广播电视演奏会等渠道,用心观摩学习。多和别人进行交流。下定决心去做的事情就要全身心的投入,不可三天打渔,两天晒网,唯有持之以恒,方能滴水穿石。一心态平和古琴学习方法?例如电视上有时候播放古琴曲目,从中哪怕学到一个指法,或明白某个地方是怎样弹的,就有了收益。二多渠道地吸收有助学习的信息学习古琴要保持一种平静的心态,不可急于求成或忽冷忽热。他们或者能教你弹琴,或者能教你音乐理论,或者能给你提出一些有益的意见建议,这些都是学琴不可缺少的。包括学琴者和其他音乐人非音乐人。尽量收集有助学习的一切资料,包括教材录音带等,开阔自己的知识面和视野。
核对指法因古琴演奏速度慢的多,见很多弹琴人右手指法任意为之的,这种长期不规范,对弹琴的效果来说,一定会有相差。谱上的指法一般经过推敲,及具合理性。确定练习的次数在学习完指法后到背谱阶段,多核对几遍左右手指法。
漆面的保养通过了解历代古琴传世实物可知,古琴的面漆尤其是弦路底下的部分,由于经常来回按音或掉落磕碰,磨损是很常见的,所以很多古代琴的面漆都有修补痕迹,更有的琴经历代修补到如今琴的整体颜色都改变了。传统工艺制琴采用的多是用大漆霜按比例混合做灰胎,灰胎分层干燥打磨,然后整体还要经过数月至一年达到一定程度干燥,外面再做面漆,古称“擦光法”,以达到一种温润的光泽效果(不同于化学漆的贼亮)。
1988年被天津音乐学院聘为名誉教授,为古琴音乐的理论研究打谱和教学作出贡献。张子谦擅弹《梅花三弄》《平沙落雁》等曲,尤以《龙翔操》为突出,故得此称号。1956年张子谦调任上海民族乐团古琴演奏家,经常做演出及录音。1961年张子谦和查阜西沈草农合著《古琴初阶》由音乐出版社出版。1936年三位琴家成立了今虞琴社,半个世纪以来在古琴界影响至广。二十三岁离乡到天津谋生,结识琴家查阜西及彭祉卿(庆寿),经常切磋交流,结为知音,在当时有浦东三杰之称,人们以三位琴家的拿手琴曲尊称他们为查潇湘彭渔歌张龙翔。
肇源专业古琴名师培训咨询(服务至上:2023已更新),琴派的形成,主要因素约可总结为三个,即地域影响师承影响传谱不同。形成琴乐是人心灵的外在体现。风格相近者,终形成琴派,就是很自然的事了。随着理解的不同,流露于指下,则神韵各异,形成不同的艺术风格。不同琴家,对于琴文化的理解,自然也受其天资性格个人修养思想境界心理状态的影响。琴派是怎么形成的呢?
肇源专业古琴名师培训咨询(服务至上:2023已更新),她倾心相如的文才,为酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,缔结良缘。从此,司马相如以琴追求文君,被传为千古佳话。酒兴正浓时,众人说“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。文君听琴后,理解了琴曲的含意,不由脸红耳热,心驰神往。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。”相如早就听说卓王孙的女儿文君,才华出众,精通琴艺,而且对他极为仰慕。一次,司马相如访友,豪富卓王孙慕名设宴款待。
古琴的音色很丰富,通常演奏多使用低音区,演奏时,右手拨弦取音,有散泛按三种音色变化。而琴家称之为“走手音”的左手按滑音则如丝绕柱梁。音域现在常见的古琴形制为琴身长三尺寸分,象征一年三百十天,共有根弦,琴弦长度约112cm~118cm,分为尼龙包金属丝弦和丝弦两种,尼龙弦在上世纪70年始普遍使用,其研制是由古琴家吴景略和专业人员进行的。常用的定弦法,音是线谱上大字一组的C,音是小字二组的a,根弦的排列是CDFGACd弦。按音则圆润细腻,富于表情,有似歌声。泛音有的轻盈虚飘有的清亮如珠(古琴上有119个可实用的泛音)。弹空弦,古琴家称之为“散音”,其声刚劲浑厚宏亮如钟;古琴全部音域宽达为三个半到个八度。
赋予古琴生命对于初学者我们的想象力可能还不够丰富,这时我们可以了解一下琴曲的背景创作者当时的心境,设身处地的思考这首曲子到底在表达什么,这时自己会被琴曲的情绪所,一遍一遍地弹奏这段旋律对于真正热爱古琴的人来说,古琴不单单是一床琴一个静物,是有生命的,它像朋友像知己像家人,更有人把古琴当作自己的恋爱对象,精心地呵护它,与古琴分享自己的喜怒哀乐,互相陪伴互相倾诉,又怎么会枯燥乏味呢?
弹得越久,手指与琴面之间的摩擦会使好漆越来越有光泽。这也是为什么说一张好的琴,会越养越好,这不仅体现在音色上,也体现在漆面上。若琴面本身有点暗沉,以手心用力摩擦琴面会出现显著的效果,生漆会瞬间有所提亮。
“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的部分。琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽,又有龙有凤,象征天地万象。琴早是依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),有头,有颈,有肩,有腰,有尾,有足。