淮南王李是唐元的第十二个女儿。她是一个非常幸运的女人。要知道，在那个年代，很少有女性的名字被载入史籍。就连魏如昀和太平公主也没能在史料中留下自己的真实姓名。但关于淮南公主的史料记载并不多，其生平事迹主要见于冯延道撰写的墓志铭。
据墓志铭记载，李虽是皇亲女儿，但品德优良，不骄奢淫逸，不骄横跋扈，生活作风简朴，深谙礼仪。李没有利用公主的地位，她在婆家专横跋扈。她对丈夫彬彬有礼，对公婆孝顺，对孩子照顾得严严实实。
李喜欢读古书。有一次，她看到南朝的《辞婚表》就觉得:“前朝的公主们怎么变得这么霸道了？这种风格简直是晋宋之耻。”此后，她一直将这张“辞职信”保存在身边，以示警示。
雍二年，薛迎娶太平公主，李治皇帝希望他的姑姑能参加婚礼。他恳切地给李写了一封信，说:“我的小女儿是送出去的，所以必须有一个妻子、一个姑姑、一个妾和一个谦卑的妻子。如果离淮路很远，我就不想工作了。”众所周知，“圣旨”是皇帝的专属诏书，有命令的意思，很少有模棱两可的情况。但李治在圣旨后特别提到，如果淮南回京路途艰难，就不要大费周章来此。
足见李志对姑姑的尊重。
就连威风凛凛的武媚娘也对淮南公主刮目相看。听说李卧病在床，亲自挑选御医，派他们到淮南路给李治病。子洲人对淮南公主有很深的感情。李去世后，当地人民互相送别，痛哭流涕。
淮南公主墓志铭在《Xi安碑林全集》第196卷第1053页。除了知道她的名字，排名，生卒年，也说明淮南公主擅长弹琵琶。
佛教盛行于隋末唐初。李渊早年信佛，李受其父影响从小就接触佛教，尤其喜爱佛教音乐。李在音乐方面很有天赋。当她三岁时，她看到人们弹琵琶，模仿音乐家在扇面上演奏小曲。她五岁的时候，因为手指够不到弦，就找人帮她拧弦，弹了《达摩枝》和《无愁子》。李远对此感到惊讶。
李七岁时，李渊请宫里的音乐家王长通教公主碗乐。李只用了两天时间就掌握了这种乐器。李渊喜出望外，让所有的嫔妃做观众，并让李表演碗乐。在表演过程中，李没有犯任何错误，所有的嫔妃都称赞她。有一年，王长通奉命在宫中举行的果园节前夕，教淮南公主弹奏《龟兹佛曲》。
法会当天，李当众演奏了这首《龟兹佛曲》，观众听得如痴如醉。人们称赞他，“演知音真精彩。”据淮南公主自己说，她只要听到音乐的前奏，就已经知道曲子是什么了，以至于“一听到声音，就闻声而知”。
李也很有文化。她经常对别人说:“女德礼仪与读书无关，但我不想做一个无知的人。”她一边开导儿子，一边亲自教她诗、书、易经、论语。李精通经学和历史，知识面很广。写文章的时候，她很容易就能做到，而且经常是一夜之间。“有东西写，就写吧。”
唐元在宫中设宴，让女儿写诗，祝酒自娱。淮南公主想都没想，脱口而出:“今晚我送你，新年欢迎你。把好的积累搬过来，过完年再庆祝。院中梅花，房檐笋。崔韩军，双圣皆大欢喜。伏九族，千年。”
李的墓志铭不像其他墓志铭那样死板。其中，充满了真挚的追忆。可以看出，冯延道和淮南公主关系融洽，对夫人的人品和作风非常推崇。
淮南公主墓志铭是2003年考古学家在淮南墓中发现的。刻有墓志铭的墓碑由青石雕刻而成，设计精美华丽。整个墓志铭共2100字，是现存字数最多的唐代公主墓志铭。而淮南公主的墓碑上却刻着十二个字:“淮南大妃墓志铭，此处大周为旧”，其中“周”二字明显是由“唐”二字修改而来。
那么，为什么会这样呢？
因为淮南公主死于公元690年，也就是武周初年。淮南公主去世的时候，武则天还没有登基。然而，她下葬后不久，武则天就已经篡夺了唐朝。淄川地方县志中没有关于淮南公主和她丈夫的印章。按理说这对情侣的知名度应该在县志里，但是我们从县志里找不到任何关于这对情侣的记载。
在我看来，这大概是因为冯延道在淄川为官时间较短，所以他们夫妻的名字没有出现在县志上。
其实中国史书对女性的态度，从五代到一代都有变化。五代以前，一些皇室女性会在史料上留下自己的名字。除非像前秦的毛皇后一样，前秦的历史记载可能因为存在时间很短而不完整，没有留下名字。但宋代以后，女性的名字不再公开记载在史书中。其中，越是高贵的女子，越是如此，史书中往往以其名来称呼所谓的“女贼”。
参考资料:
【大唐淮南王妃及唐元十二女李墓志铭】
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